“少说也得是六七十年，始皇……”
“呃，秦王政那会儿的事儿了吧？”
这话一出，茶肆内的众人又是一阵面色潮红，神情说不出的自豪。
——无论史书怎么写、官方怎么定性，秦，都始终是老秦人最为之自豪的过往。
曾几何时，赳赳老秦困居一隅，民不聊生。
当关东列国，底层百姓喝着浊酒，顶层贵族喝着可口美酒时，老秦人上到王公，下到黔首，都只能把自树上掉落的烂果子捡回来。
随便找个山洞，用石块大致垒个坑池，把烂果子往里一扔。
过个一年半载的，便能得一池烂果子自然发酵出来的苦酒。
——秦酒的苦，从酿造伊始，一直到成品的口味，都在全方位诠释着老秦人的生活。
苦！
吃穿用度，耕作、征战，无不是个‘苦’字所能概括。
关东有来，老秦人便用自己最能拿得出手的苦酒，以及带有肥膘的整块煮肉招待。
十个被老秦人接待过的关东人，有八个都会说：秦人倨傲无礼，以劣酒、浊肉待，粗鄙不堪。
甚至就连关东的诸侯们，都说老秦人‘牧马奴也，与蛮夷无异’。
便是在那般恶劣的条件下，老秦人一步一个脚印，用一颗颗人头、一笔笔战功，成功达成了前所未有的壮举：一扫六合，统一华夏！
而在秦逐渐强大的过程当中，老秦人最引以为豪的，便是大秦锐士的无双兵峰。
世人皆知：秦有纵横家，名张仪，凭三寸不烂之舌奔走于关东，使秦不费一兵一族，而得关东列国争相割土以求和。
后世甚至有一纸《六国论》，着重反思了六国之亡，不在秦之强大，而恰恰在于六国各怀鬼胎，宁肯割土事秦，也不愿真心联合抗秦，从而使得秦愈发强大，以至于到了六国即便联合，都已经无力回天的地步。
却很少有人思考过：关东六国，为什么宁愿割土事秦，也不愿奋起反抗？
是不喜欢吗？
当然不是。
关东六国之君主，英明也好、平庸也罢——至少不会是蠢材。
站在君王的角度，他们做出的每一个决定，其实都是最符合本国利益的决策。
而割土事秦，听上去怂的一批，一点血性都没有，甚至还透露着满满的愚蠢气息；
然实则，对于彼时的列国而言，割土事秦，已经是性价比最高、损失最小的选择了。
——张仪游说六国，靠的从来都不是自己的三寸不烂之舌；
而是张仪身后，数十万大秦锐士手中的三尺不崩之剑！
与其说，张仪空口白话，便为秦赢来无数城池、土地，倒不如说，是张仪握着一把名为‘我大秦锐士足百万’的青铜剑，架在列国君主的脖子上，逼着列国割土保命。
诚然，正如后世那纸《六国论》所言：今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝；起视四境，而秦兵又至矣。
今天割，明天割——日日割，都只能换回当夜睡个好觉；
睡醒天亮，秦人的军队又来了，又该割让土地了……
听着是憋屈，是愚蠢；
但不割行吗？
割了，你损失一城，起码当天不用打仗、当晚还能睡个好觉。
可若是不割，那就是立刻就要打起来！
最后的结果，极大概率是秦大胜，你大败；
海量的人力物力财力砸下去，最终换来的战果，很可能是被秦夺走十城！
而在战争开始之前，你原本可以只割三城，就省下这整场战争的投入，以及所有其他的损失……
这就好比你面前摆着两颗药。
都是毒药。
左边这颗，吃了立马死；
右边这颗，吃了之后会越来越难受、越来越虚弱，直到最后难受的不行、虚弱的不行了，你才会死。
你当然不愿意吃这两颗毒药当中的任何一粒。
可倘若，除了这两颗摆在你面前的毒药之外，还有一把顶在你脑门上的枪呢？
两相全害，取其轻者。
——当两个选择都很糟糕的时候，只能选择相对不那么糟糕的那个。
战国末期的关东列国，便是按照这个行为逻辑，做出‘割土事秦’的决策。
而老秦人为之自豪的，从来不是赳赳老秦，出了个耍嘴皮子的张仪；
真正让老秦人为之自豪，甚至到了即便秦亡已经数十年，更已经被如今汉室定性为‘非法统治的伪政权’，也仍旧让老秦人缅怀、唏嘘的，是支撑着张仪在关东疯狂作死，却非但没死，反而还换回一座座城池、一片片土地的大秦锐士。
对于老秦人而言，真正的强大，便是我强大到不用拔剑出鞘——仅仅只是把手伸向剑柄，你就已经跪地求饶了。
对于老秦人而言，真正强大的国家，是国家强大到根本不用调动军队——仅仅只是
第364章 赳赳老秦(2/3),点击下一页继续阅读。